Khittah Nahdliyah - KH. Achmad Siddiq

Oleh Ki Juru Ketik -
"Risalah yang ada di tangan saudara ini adalah suatu yang sudah lama ditunggu-tunggu oleh seluruh keluarga Nahdliyyin. (KH. Idham Cholid)
Risalah ini dapat dijadikan bahan petunjuk bagi para pemimpin Nahdlatul Ulama, terutama generasi mudanya untuk mengenal dan menghayati apa dan bagaimana Nahdlatul Ulama. (KH. Masykur)" 
Khittah Nahdliyah - KH. Achmad Siddiq - RMI NU, Media Pesantren
Khittah Nahdliyah - KH. Achmad Siddiq
Judul Buku : Khittah Nahdliyah
Penulis : KH. Achmad Siddiq
Penerbit : Khalista
Tahun Terbit : Cetakan Ke- III, 2005
Dimensi : 12 x 18 cm
Halaman : xxi + 105

Khittah Nahdliyah - KH. Achmad Siddiq

Risalah yang ada di tangan saudara ini adalah suatu yang sudah lama ditunggu-tunggu oleh seluruh keluarga Nahdliyyin. (KH.Idham Cholid)
Risalah ini dapat dijadikan bahan petunjuk bagi para pemimpin NU, terutama generasi mudanya untuk mengenal dan menghayati apa dan bagaimana Nahdlatul Ulama. (KH. Masykur)
Buku ini adalah tulisan al-Maghfurlah KH. Achmad Siddiq pada tahun 1979 yang sempat dibagikan kepada peserta Muktamar 26 Nahdlatul Ulama di Semarang meskipun belum menjadi acara pembahasan, apalagi keputusan. Namun bagaimanapun, buku ini merupakan bahan pembahasan dan perngolahan, berakhir pada keputusan Muktamar ke 27 Nahdlatul Ulama di Situbondo dalam wujud naskah “Khittah Nahdlatul Ulama”.
Barangkali ada manfaatnya kita menelaah salah satu bahan penting perumusan tersebut. Maka diusahakan penerbitan ulang dalam keadaan aslinya, untuk menghayati kejiwaan Khittah Nahdlatul Ulama selengkap mungkin. (KH. Abdul Muchith Muzadi)
Demi masa depa yang masih panjang, samudera perjuangan yang belum tampak tepinya, generasi demi generasi yang masih harus berganti, maka kebutuhan akan perumusan Khittah perlu segera terpenuhi.
Sebagai salah seorang dari generasi “antara” yang masih sempat berguru pada generasi pendiri dan sempat pula mengikuti arus dan irama perjuangan Nahdlatul Ulama selama empat puluh tahunan, KH. Achmad Siddiq telah berhasil menampikan satu perumusan Khittah Nahdliyah, yang berisi sebelas poin, meliputi:

  1. Ciri Diniyyah
  2. Kedudukan Ulama
  3. Ahlusunnah wal Jamaah
  4. Bahaya-bahaya bagi kemurnian Ajaran Agama Islam
  5. Sistem Bermadzhab
  6. Karakter At-Tawasuth wa I’tidal
  7. Pola Beriorganisasi
  8. Konsep Dakwah
  9. Ma’arif
  10. Mabarrat
  11. Ekonomi Muamalah dan Rumusan Izzul Islam wal Muslimin

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Muqaddimah Pidato/Ceramah di Kalangan Nahdlatul Ulama

Oleh Ki Juru Ketik -
Gambar
Muqaddimah Pidato/Ceramah di Kalangan Nahdlatul Ulama Berikut beberapa ungkapan Muqadimmah Pidato/ceramah yang biasa digunakan di kalangan Nahdlatul Ulama: Artinya: Kami panjatkan segala puji padaNya dan kami meminta pertolonganNya. Seraya memohon ampun dan meminta perlindunganNya dari segala keburukan jiwaku dan dari kejelekan amaliahku. Barangsiapa yang telah Allah tunjukkan jalan baginya, maka tiada yang bisa menyesatkannya. Dan barang siapa yang telah Allah sesatkan jalannya, maka tiada yang bisa memberinya petunjuk. Ya Allah limpahkanlah salawat dan salam bagi Muhammad saw berserta keluarga dan sahabat-sahabatnya, semuanya. Artinya: Segala puji bagi Allah yang telah memberi sebaik-baik nikmat berupa iman dan islam. Salawat dan doa keselamatanku terlimpahkan selalu kepada Nabi Agung Muhammad Saw berserta keluarga dan para sahabat-sahabat Nabi semuanya. Artinya: Segala puji bagi Allah Sang Penguasa alam semesta. Semoga salawat serta keselamatan tercurahkan sela
Baca selengkapnya

Membaca Wirid Dan Doa Setelah Shalat

Oleh Ki Juru Ketik -
Gambar
I. SUMBER KITAB-KITAB. 1. Dalam kitab Al-Majmu' karya Imam An-Nawawi juz III halaman 465-467 disebutkan bahwa Imam Asy-Syafi'i dan para sahabatnya serta ulama-ulama lainnya sepakat bahwa dzikir sesudah shalat itu disunatkan. Hal itu berlaku bagi imam, makmum, orang yang shalat munfarid (sendirian), baik laki-laki atau perempuan, musafir, dan lain-lain. Disepakati pula bahwa berdoa setelah salam shalat juga disunahkan secara bersama-sama. Dalam kitab Al-Adzkar karya Imam An-Nawawi disebutkan bahwa sahabat Ibnu Abbas menjelaskan : إِنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ بِالذِّكْرِ حِيْنَ يَنْصَرِفُ النَّاسُ مِنَ اْلمَكْتُوْبَةِ كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. "Mengeraskan suara dzikir sesudah shalat maktubah dapat ditemui pada masa Rosululloh saw." (lihat pula Shohih Muslim : 652, Sunan An Nasai : 1171, Sunan Abu Dawud : 851. Sahabat Ibnu Abbas berkata: كُنْتُ أَعْلَمُ إِذَا انْصَرَفُوْا بِذَالِكَ إِذَا سَمِعْتُهُ Artinya: "
Baca selengkapnya

BENARKAH KEPUTUSAN MUKTAMAR NU I DAN KITAB I’ANAT ATH-THALIBIN MELARANG TAHLILAN?

Oleh Ki Juru Ketik -
Gambar
Kitab I’anat ath-Thalibin Juz 2 Halaman 165-166 Keputusan hasil Muktamar Nahdlatul Ulama (NU) I di Surabaya pada 13 Rabi’uts Tsani 1345 H/ 12 Oktober 1926 M sering dijadikan senjata oleh sebagian pihak terhadap Nahdliyin untuk melarang Tahlilan. Dikatakan bahwa NU pada masa awal didirikannya dan pada masa kepemimpinan KH. Hasyim Asy’ari memutuskan bahwa tahlilan itu bid’ah yang dilarang dalam Islam. Hal ini didasarkan atas keputusan Muktamar NU I yang juga termuat dalam kitab I’anat ath-Thalibin. Padahal kalau mereka mau menelusuri dengan seksama hasil keputusan Muktamar NU I maupun mendalami lebih jauh apa yang tertulis dalam kitab I’anat ath-Thalibin yang menjadi dasar keputusan itu maka akan didapatkan jawaban yang berseberangan atas tuduhan golongan sepihak itu. Tanpa mau mempelajari lebih detail tentang hasil keputusan Muktamar NU I ini, dengan serta merta dan membabi buta, golongan sepihak yang anti-Tahlil membuat kesimpulan sendiri. Mereka menyatakan bahwa NU mela
Baca selengkapnya