LPBI NU Sebar Bantuan di Tiga Kabupaten

Oleh Ki Juru Ketik -

MUSIBAH GUNUNG KELUD

LPBI NU Sebar Bantuan di Tiga Kabupaten

MUSIBAH GUNUNG KELUD LPBI NU Sebar Bantuan di Tiga Kabupaten
Korban Letusan Gunung Keluc
image: tempo.co
Pengurus Pusat Lembaga Penanggulangan Bencana dan Perubahan Iklim Nahdlatul Ulama (LPBI NU) memberikan bantuan kepada 750 kepala keluarga (KK) di tiga kabupaten di Jawa Timur yang terdampak erupsi Gunung Kelud, yaitu Kabupaten Blitar, Kediri dan Malang.

Bantuan yang didistribusikan di 11 kecamatan ini berupa paket sembako, tikar, peralatan shalat, peralatan mandi, air mineral, selimut, dan masker. Menurut Wakil Ketua PP LPBI NU Bidang Tanggap Darurat, Yayah Ruchyati, sumbangan ini merupakan bantuan tahap awal bagi korban meletusnya gunung yang terletak di perbatasan tiga kabupaten tersebut.

Yayah mengatakan, bantuan disalurkan berdasarkan penilaian kondisi lapangan (assessment) oleh Pengurus Cabang Nahdlatul Ulama (PCNU) dan LPBI NU di Kabupaten Blitar, Kediri dan Malang.

Berdasarkan data dari BNPB, erupsi Gunung Kelud yang terjadi 13 Februari pukul 22.50 telah melumpuhkan tiga kabupaten yang tersebar sedikitnya di 11 kecamatan. Peristiwa ini berdampak pada 58.341 kepala keluarga yang terdiri dari 201.228 jiwa. Selain itu, kabupaten-kabupaten yang berada dalam radius 15 kilometer menjadi gelap gulita akibat hujan abu vulkanik Gunung Kelud. 

LPBI NU di masing-masing kabupaten terdampak telah melakukan aksi kemanusiaan dan memberikan bantuan untuk para korban erupsi Gunung Kelud. Mereka mengevakuasi masyarakat terdampak erupsi ke tempat yang lebih aman, mendirikan posko, dan memberikan makanan siap saji. Aksi kemanusian di masing-masing kabupaten dilakukan melalui LPBI NU di tiga kabupaten terdampak bersama PCNU, MWCNU, Badan Otonom NU, Lembaga, dan Lajnah NU.

Ketua PCNU Kabupaten Blitar H Masdain mengatakan, sampai hari ini, terdapat 28.003 kepala keluarga yang terdiri dari 96.843 jiwa di Kabupaten Blitar yang terdampak erupsi Gunung Kelud. Bantuan yang dibutuhkan saat ini di antaranya adalah sembako, tikar, peralatan shalat, masker, dan obat atau pelayanan kesehatan. 

Hal senada juga disampaikan Ketua PCNU Kabupaten Kediri H Sulaiman Lubis. Di Kabupaten Kediri terdapat 17.134 kepala keluarga yang terdiri dari 58.842 jiwa yang terdampak erupsi Gunung Kelud. 

Ketua LPBI NU Kabupaten Malang, Rurid Rudianto, mengatakan bahwa di Kabupaten Malang, erupsi Gunung Kelud berdampak pada 13.204 kepala keluarga atau 45.543 jiwa. Sampai hari ini terdapat 3.500 jiwa pengungsi yang tersebar di 14 titik pengungsian, dan saat ini mereka membutuhkan selimut, perlengkapan bayi, makanan bayi, alas tidur, baju hangat, peralatan mandi, air mineral, masker, obat serta pelayanan kesehatan. 

Ketua PP LPBI NU, Avianto Muhtadi mengatakan, bantuan dari PP LPBI NU ini dimaksudkan untuk memenuhi kebutuhan dasar masyarakat terdampak erupsi Gunung Kelud di tiga kabupaten, yaitu Kabupaten Blitar, Kediri dan Malang. Meski demikian, berdasarkan hasil assessment, masyarakat terdampak juga membutuhkan bantuan pelayanan kesehatan, psikososial dan lain-lain. 

Oleh karena itu, menurut Avianto, PP LPBI NU akan berkoordinasi dengan Banom, Lembaga dan Lajnah di lingkungan NU dan berharap mereka segera memberikan bantuan kemanusiaan sesuai dengan bidang dan kompetensi yang dimiliki. 

Avianto juga meminta agar PCNU dan LPBI NU di tiga kabupaten tersebut untuk terus memantau perkembangan situasi dan berkoordinasi dengan pihak-pihak terkait terutama BPBD di masing-masing kabupaten. PP LPBI NU mengucapkan terima kasih dan bangga kepada PCNU dan LPBI NU Kabupaten Blitar, Kediri, dan Malang atas respon cepat yang telah dilakukan untuk membantu masyarakat terdampak sehingga korban yang ditimbulkan oleh erupsi Gunung Kelud ini tergolong minim. (Mahbib Khoiron)


Post: NU online
Link: http://nu.or.id/a,public-m,dinamic-s,detail-ids,44-id,50191-lang,id-c,nasional-t,LPBI+NU+Sebar+Bantuan+di+Tiga+Kabupaten-.phpx

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

BENARKAH KEPUTUSAN MUKTAMAR NU I DAN KITAB I’ANAT ATH-THALIBIN MELARANG TAHLILAN?

Oleh Ki Juru Ketik -
Gambar
Kitab I’anat ath-Thalibin Juz 2 Halaman 165-166 Keputusan hasil Muktamar Nahdlatul Ulama (NU) I di Surabaya pada 13 Rabi’uts Tsani 1345 H/ 12 Oktober 1926 M sering dijadikan senjata oleh sebagian pihak terhadap Nahdliyin untuk melarang Tahlilan. Dikatakan bahwa NU pada masa awal didirikannya dan pada masa kepemimpinan KH. Hasyim Asy’ari memutuskan bahwa tahlilan itu bid’ah yang dilarang dalam Islam. Hal ini didasarkan atas keputusan Muktamar NU I yang juga termuat dalam kitab I’anat ath-Thalibin. Padahal kalau mereka mau menelusuri dengan seksama hasil keputusan Muktamar NU I maupun mendalami lebih jauh apa yang tertulis dalam kitab I’anat ath-Thalibin yang menjadi dasar keputusan itu maka akan didapatkan jawaban yang berseberangan atas tuduhan golongan sepihak itu. Tanpa mau mempelajari lebih detail tentang hasil keputusan Muktamar NU I ini, dengan serta merta dan membabi buta, golongan sepihak yang anti-Tahlil membuat kesimpulan sendiri. Mereka menyatakan bahwa NU mela
Baca selengkapnya

Muqaddimah Pidato/Ceramah di Kalangan Nahdlatul Ulama

Oleh Ki Juru Ketik -
Gambar
Muqaddimah Pidato/Ceramah di Kalangan Nahdlatul Ulama Berikut beberapa ungkapan Muqadimmah Pidato/ceramah yang biasa digunakan di kalangan Nahdlatul Ulama: Artinya: Kami panjatkan segala puji padaNya dan kami meminta pertolonganNya. Seraya memohon ampun dan meminta perlindunganNya dari segala keburukan jiwaku dan dari kejelekan amaliahku. Barangsiapa yang telah Allah tunjukkan jalan baginya, maka tiada yang bisa menyesatkannya. Dan barang siapa yang telah Allah sesatkan jalannya, maka tiada yang bisa memberinya petunjuk. Ya Allah limpahkanlah salawat dan salam bagi Muhammad saw berserta keluarga dan sahabat-sahabatnya, semuanya. Artinya: Segala puji bagi Allah yang telah memberi sebaik-baik nikmat berupa iman dan islam. Salawat dan doa keselamatanku terlimpahkan selalu kepada Nabi Agung Muhammad Saw berserta keluarga dan para sahabat-sahabat Nabi semuanya. Artinya: Segala puji bagi Allah Sang Penguasa alam semesta. Semoga salawat serta keselamatan tercurahkan sela
Baca selengkapnya

Membaca Wirid Dan Doa Setelah Shalat

Oleh Ki Juru Ketik -
Gambar
I. SUMBER KITAB-KITAB. 1. Dalam kitab Al-Majmu' karya Imam An-Nawawi juz III halaman 465-467 disebutkan bahwa Imam Asy-Syafi'i dan para sahabatnya serta ulama-ulama lainnya sepakat bahwa dzikir sesudah shalat itu disunatkan. Hal itu berlaku bagi imam, makmum, orang yang shalat munfarid (sendirian), baik laki-laki atau perempuan, musafir, dan lain-lain. Disepakati pula bahwa berdoa setelah salam shalat juga disunahkan secara bersama-sama. Dalam kitab Al-Adzkar karya Imam An-Nawawi disebutkan bahwa sahabat Ibnu Abbas menjelaskan : إِنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ بِالذِّكْرِ حِيْنَ يَنْصَرِفُ النَّاسُ مِنَ اْلمَكْتُوْبَةِ كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. "Mengeraskan suara dzikir sesudah shalat maktubah dapat ditemui pada masa Rosululloh saw." (lihat pula Shohih Muslim : 652, Sunan An Nasai : 1171, Sunan Abu Dawud : 851. Sahabat Ibnu Abbas berkata: كُنْتُ أَعْلَمُ إِذَا انْصَرَفُوْا بِذَالِكَ إِذَا سَمِعْتُهُ Artinya: "
Baca selengkapnya