Jatim akan Dirikan 200 Sekolah Mini di Pesantren

Oleh Ki Juru Ketik -
Pemerintah Provinsi Jawa Timur akan mendirikan sekolah mini di sekitar 200 pesantren yang tersebar di 38 kabupaten/kota di provinsi ini sebagai bentuk komitmen kepedulian pendidikan santri.


"Tahap awal ini masih sekitar 200 pesantren. Ke depan, kami akan lebih meningkatkannya," kata Gubernur Jawa Timur Soekarwo di sela-sela sambutan Pengajian Akbar Memperingati HUT ke-68 Provinsi Jawa Timur di Kompleks Tugu Pahlawan Surabaya, Ahad.


Pihaknya berharap, dengan berdirinya sekolah-sekolah di pesantren maka akan ada kelas santri-santri yang lebih mendapatkan ilmu agama serta bekal ketrampilan.


Di depan sekitar 50 ribu jamaah Al Khidmah dari berbagai daerah di Jawa Timur, gubernur yang akrab disapa Pakde Karwo itu mengatakan bahwa program tersebut bisa bermanfaat langsung saat para santri hingga akhirnya terjun dan berbuat ke masyarakat.


Nantinya, kata dia, para santri akan menempuh pendidikan umum sambil belajar di pesantren selama kurang lebih tiga tahun.


"SMA Mini ini penting karena orang yang berakhlak baik itu harus terampil sehingga tidak mudah tertipu atau dimanfaatkan orang lain untuk kegiatan negatif," kata mantan Sekretaris Daerah Provinsi Jawa Timur tersebut.


Menurut dia, saat ini model pendidikan di Pesantren merupakan terbaik di dunia. Selain mendapat ilmu dunia, para siswa juga mendapat ilmu agama sebagai bekal di akhirat.


Sementara itu, pengajian akbar kali ini sudah memasuki tahun ketiga yang dilakukan di Komplek Tugu Pahlawan, Jalan Pahlawan Surabaya.


Pada kesempatan tersebut, selain Gubernur Soekarwo, juga hadir Wakil Gubernur Saifullah Yusuf. Total lebih dari 50 ribu jamaah Al-Khidmah dari berbagai daerah mengikuti pangajian beserta istighosah itu.


"Ini merupakan cita-cita dari Pendiri Al-Khidmah, yakni KH Asrori yang juga pengasuh Pesantren Al Fitroh, Kedinding Surabaya. Saya ucapkan terima kasih kepada gubernur dan wakil gebernur memfasilitasi pengajian ini dan menjadi agenda rutin setiap tahunnya," kata Ketua Panitia Pengajian Akbar, Arif Afandi.


Ia menjelaskan, pengajian akbar sebagai bentuk rasa syukur kepada Allah SWT karena Provinsi Jatim selalu diberi keberkahan dan menjadi wilayah aman, nyaman dan diridhoi. (antara/mukafi niam)

Post: NU Online
Repost: Pengurus Pusat Rabithah Ma'ahid Islamiyah Nahdlatul Ulama

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Muqaddimah Pidato/Ceramah di Kalangan Nahdlatul Ulama

Oleh Ki Juru Ketik -
Gambar
Muqaddimah Pidato/Ceramah di Kalangan Nahdlatul Ulama Berikut beberapa ungkapan Muqadimmah Pidato/ceramah yang biasa digunakan di kalangan Nahdlatul Ulama: Artinya: Kami panjatkan segala puji padaNya dan kami meminta pertolonganNya. Seraya memohon ampun dan meminta perlindunganNya dari segala keburukan jiwaku dan dari kejelekan amaliahku. Barangsiapa yang telah Allah tunjukkan jalan baginya, maka tiada yang bisa menyesatkannya. Dan barang siapa yang telah Allah sesatkan jalannya, maka tiada yang bisa memberinya petunjuk. Ya Allah limpahkanlah salawat dan salam bagi Muhammad saw berserta keluarga dan sahabat-sahabatnya, semuanya. Artinya: Segala puji bagi Allah yang telah memberi sebaik-baik nikmat berupa iman dan islam. Salawat dan doa keselamatanku terlimpahkan selalu kepada Nabi Agung Muhammad Saw berserta keluarga dan para sahabat-sahabat Nabi semuanya. Artinya: Segala puji bagi Allah Sang Penguasa alam semesta. Semoga salawat serta keselamatan tercurahkan sela
Baca selengkapnya

Membaca Wirid Dan Doa Setelah Shalat

Oleh Ki Juru Ketik -
Gambar
I. SUMBER KITAB-KITAB. 1. Dalam kitab Al-Majmu' karya Imam An-Nawawi juz III halaman 465-467 disebutkan bahwa Imam Asy-Syafi'i dan para sahabatnya serta ulama-ulama lainnya sepakat bahwa dzikir sesudah shalat itu disunatkan. Hal itu berlaku bagi imam, makmum, orang yang shalat munfarid (sendirian), baik laki-laki atau perempuan, musafir, dan lain-lain. Disepakati pula bahwa berdoa setelah salam shalat juga disunahkan secara bersama-sama. Dalam kitab Al-Adzkar karya Imam An-Nawawi disebutkan bahwa sahabat Ibnu Abbas menjelaskan : إِنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ بِالذِّكْرِ حِيْنَ يَنْصَرِفُ النَّاسُ مِنَ اْلمَكْتُوْبَةِ كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. "Mengeraskan suara dzikir sesudah shalat maktubah dapat ditemui pada masa Rosululloh saw." (lihat pula Shohih Muslim : 652, Sunan An Nasai : 1171, Sunan Abu Dawud : 851. Sahabat Ibnu Abbas berkata: كُنْتُ أَعْلَمُ إِذَا انْصَرَفُوْا بِذَالِكَ إِذَا سَمِعْتُهُ Artinya: "
Baca selengkapnya

BENARKAH KEPUTUSAN MUKTAMAR NU I DAN KITAB I’ANAT ATH-THALIBIN MELARANG TAHLILAN?

Oleh Ki Juru Ketik -
Gambar
Kitab I’anat ath-Thalibin Juz 2 Halaman 165-166 Keputusan hasil Muktamar Nahdlatul Ulama (NU) I di Surabaya pada 13 Rabi’uts Tsani 1345 H/ 12 Oktober 1926 M sering dijadikan senjata oleh sebagian pihak terhadap Nahdliyin untuk melarang Tahlilan. Dikatakan bahwa NU pada masa awal didirikannya dan pada masa kepemimpinan KH. Hasyim Asy’ari memutuskan bahwa tahlilan itu bid’ah yang dilarang dalam Islam. Hal ini didasarkan atas keputusan Muktamar NU I yang juga termuat dalam kitab I’anat ath-Thalibin. Padahal kalau mereka mau menelusuri dengan seksama hasil keputusan Muktamar NU I maupun mendalami lebih jauh apa yang tertulis dalam kitab I’anat ath-Thalibin yang menjadi dasar keputusan itu maka akan didapatkan jawaban yang berseberangan atas tuduhan golongan sepihak itu. Tanpa mau mempelajari lebih detail tentang hasil keputusan Muktamar NU I ini, dengan serta merta dan membabi buta, golongan sepihak yang anti-Tahlil membuat kesimpulan sendiri. Mereka menyatakan bahwa NU mela
Baca selengkapnya