Hipsi: Santri Jangan Takut Jadi Pengusaha

Oleh Ki Juru Ketik -
Tigaratusan santri putra dan putri mengikuti Seminar Santripreneurship yang diselenggarakan Himpunan Pengusaha Santri Indonesia (Hipsi) di Gedung Olah Raga (GOR) Pondok Pesantren Bahrul Ulum Tambakberas Jombang, Kamis (21/2).

Ketua Umum Hipsi Pusat HM Ghozali, megungkapkan fakta bahwa angka kemiskinan di negeri ini semakin memprihatinkan. “Ternyata 23 % penduduk Indonesia adalah miskin,” katanya prihatin. 

“Celakanya, sebanyak 6 juta ternyata adalah para sarjana,” lanjutnya. Belum lagi angka pengangguran yang menembus angka 20 juta penduduk. “Ini sangat potensial bagi meningkatnya angka kriminalitas,” terangnya.

Pengusaha banyak perusahaan ini tidak menampik kalau ada santri yang kelak akan berprofesi sebagai guru, dokter, dosen, dan sebagainya. “Namun akan sangat membanggakan bila ada embel-embel pengusaha di belakang profesinya,” harapnya. “Karena itu jangan hanya bangga menjadi guru, tapi jadilah guru yang juga pengusaha,” lanjutnya. Demikian juga profesi yang lain. 

Terhadap sebagian kalangan yang merasa takut dalam berbisnis, Ghozali menandaskan bahwa yang harus lebih ditekankan adalah impian dan semangat untuk meraih angan-angan. Namun dengan jaringan di sejumlah daerah, Hipsi akan terus melakukan komunikasi agar semangat berwiraswasta itu dapat terus tumbuh. “Jangan pernah takut menjadi pengusaha,” katanya.

HM Ghozali mengajak para santri untuk memiliki semangat berwirausaha. Apalagi para kiai telah memberikan contoh dengan mendirikan Nahdlatut Tujjar atau kebangkitan para pedagang pada tahun 1918, sebelum NU didirikan.

“KH Abdul Wahab Chasbullah yang nota bene dari Pesantren Bahrul Ulum Tambakberas kala itu telah memberikan contoh kongkrit,” katanya disambut tepuk tangan para santri.

Road show Hipsi dalam rangka menggelorakan semangat kewirausahaan lumayan padat. Sejak tanggal 21-23 ada lima pesantren berpengaruh di Jombang yang dijadikan titik simpul bagi munculnya semangat wirausaha ini, mulai dari Pondok Pesantren Mamba’ul Ma’arif Denanyar, Pondok Pesantren Bahrul Ulum Tambakberas, Pesantren Tebuireng, Pondok Pesantren Babussalam Kalibening Mojoagung, serta Pondok Pesantren Darul Ulum Peterongan.

Puncaknya pada hari Ahad (24) di Alun-alun Jombang akan diselenggarakan senam sepuluh ribu santri dengan menghadirkan para bintang iklan produk So Nice.


Post: NU Online
Repost: Pengurus Pusat Rabithah Ma'ahid Islamiyah Nahdlatul Ulama (PP-RMI-NU)

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Muqaddimah Pidato/Ceramah di Kalangan Nahdlatul Ulama

Oleh Ki Juru Ketik -
Gambar
Muqaddimah Pidato/Ceramah di Kalangan Nahdlatul Ulama Berikut beberapa ungkapan Muqadimmah Pidato/ceramah yang biasa digunakan di kalangan Nahdlatul Ulama: Artinya: Kami panjatkan segala puji padaNya dan kami meminta pertolonganNya. Seraya memohon ampun dan meminta perlindunganNya dari segala keburukan jiwaku dan dari kejelekan amaliahku. Barangsiapa yang telah Allah tunjukkan jalan baginya, maka tiada yang bisa menyesatkannya. Dan barang siapa yang telah Allah sesatkan jalannya, maka tiada yang bisa memberinya petunjuk. Ya Allah limpahkanlah salawat dan salam bagi Muhammad saw berserta keluarga dan sahabat-sahabatnya, semuanya. Artinya: Segala puji bagi Allah yang telah memberi sebaik-baik nikmat berupa iman dan islam. Salawat dan doa keselamatanku terlimpahkan selalu kepada Nabi Agung Muhammad Saw berserta keluarga dan para sahabat-sahabat Nabi semuanya. Artinya: Segala puji bagi Allah Sang Penguasa alam semesta. Semoga salawat serta keselamatan tercurahkan sela
Baca selengkapnya

Membaca Wirid Dan Doa Setelah Shalat

Oleh Ki Juru Ketik -
Gambar
I. SUMBER KITAB-KITAB. 1. Dalam kitab Al-Majmu' karya Imam An-Nawawi juz III halaman 465-467 disebutkan bahwa Imam Asy-Syafi'i dan para sahabatnya serta ulama-ulama lainnya sepakat bahwa dzikir sesudah shalat itu disunatkan. Hal itu berlaku bagi imam, makmum, orang yang shalat munfarid (sendirian), baik laki-laki atau perempuan, musafir, dan lain-lain. Disepakati pula bahwa berdoa setelah salam shalat juga disunahkan secara bersama-sama. Dalam kitab Al-Adzkar karya Imam An-Nawawi disebutkan bahwa sahabat Ibnu Abbas menjelaskan : إِنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ بِالذِّكْرِ حِيْنَ يَنْصَرِفُ النَّاسُ مِنَ اْلمَكْتُوْبَةِ كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. "Mengeraskan suara dzikir sesudah shalat maktubah dapat ditemui pada masa Rosululloh saw." (lihat pula Shohih Muslim : 652, Sunan An Nasai : 1171, Sunan Abu Dawud : 851. Sahabat Ibnu Abbas berkata: كُنْتُ أَعْلَمُ إِذَا انْصَرَفُوْا بِذَالِكَ إِذَا سَمِعْتُهُ Artinya: "
Baca selengkapnya

BENARKAH KEPUTUSAN MUKTAMAR NU I DAN KITAB I’ANAT ATH-THALIBIN MELARANG TAHLILAN?

Oleh Ki Juru Ketik -
Gambar
Kitab I’anat ath-Thalibin Juz 2 Halaman 165-166 Keputusan hasil Muktamar Nahdlatul Ulama (NU) I di Surabaya pada 13 Rabi’uts Tsani 1345 H/ 12 Oktober 1926 M sering dijadikan senjata oleh sebagian pihak terhadap Nahdliyin untuk melarang Tahlilan. Dikatakan bahwa NU pada masa awal didirikannya dan pada masa kepemimpinan KH. Hasyim Asy’ari memutuskan bahwa tahlilan itu bid’ah yang dilarang dalam Islam. Hal ini didasarkan atas keputusan Muktamar NU I yang juga termuat dalam kitab I’anat ath-Thalibin. Padahal kalau mereka mau menelusuri dengan seksama hasil keputusan Muktamar NU I maupun mendalami lebih jauh apa yang tertulis dalam kitab I’anat ath-Thalibin yang menjadi dasar keputusan itu maka akan didapatkan jawaban yang berseberangan atas tuduhan golongan sepihak itu. Tanpa mau mempelajari lebih detail tentang hasil keputusan Muktamar NU I ini, dengan serta merta dan membabi buta, golongan sepihak yang anti-Tahlil membuat kesimpulan sendiri. Mereka menyatakan bahwa NU mela
Baca selengkapnya