Rangkaian kegiatan Munas & Konbes NU 2012

Oleh Ki Juru Ketik -

KABUPATEN CIREBON - Berbagai kegiatan akan menyemarakkan Musyawarah Nasional (Munas) Alim Ulama dan Konferensi Besar (Konbes) Nahdlatul Ulama (NU) di Pondok Pesantren Kempek, Kec. Gempol, Kab. Cirebon yang akan digelar pada tanggal 14 s/d 17 Setember 2012 mendatang. Rangkaian kegiatan tersebut akan dibagi ke dalam dua tahap, yaitu tahap Pra-Munas dan tahap Munas.


Ketua Panitia Lokal Munas Alim Ulama dan Konbes NU 2012, KH. Ahmad Zaeni, mengatakan bahwa Kegiatan Pra-Munas untuk panitia lokal sudah disiapkan sejak Mei lalu, sudah ditetapkan bahwa Pontren Kempek sebagai lokasi Kombes. Untuk itu, kami langsung menyiapkan sarana dan fisik termasuk kesiapan MCK. Mendekati hari H, persiapan tersebut hampir mencapai 93 persen, tinggal finishing touch saja," katanya.


Pra-Munas juga, menurutnya, akan diisi dengan kegiatan bakti sosial, berupa pengobatan gratis dari Komunitas Tionghoa Cirebon (KTC). "Musyawarah Nasional Alim Ulama dan Konferensi Besar Nahdlatul 
Ulama ini adalah acara NU yang levelnya berada di bawah Muktamar yang diadakan lima tahun sekali. Diperkirakan jumlah peserta yang akan hadir mencapai 600 peserta," kata dia.


Dikatakan juga, Presiden Susilo bambang Yudhoyono (SBY) dijadwalkan akan menghadiri Munas Alim Ulama dan Konbes NU 2012 tersebut. Para peserta yang hadir adalah pengurus NU di tingkat provinsi yakni sekitar 330 peserta, kemudian pengurus PBNU di atas 100 orang peserta, ditambah pengurus Anshor dan Fatayat.


Berdasarkan informasi yang diterima Cirebon radio jadwal pelaksanaan kegiatan yang akan mengisi rangkaian acara Munas tersebut meliputi arak-arakan (drum band, hadrah, barongsai) pada (14/9), kemudian Istighosah Kubro (14/9), bazar pameran (pasar murah, pameran buku, kerajinan warga NU) (14-17/9), hiburan rakyat (Habib Syekh, artis ibukota, Ki Ageng Ganjur) pada (14-17/9). Kemudian juga Halaqoh & Bahtsul Masail yang dihadiri ulama dan PWNU se-Indonesia (15-17/9), serta pengobatan gratis (IKNU, KTC). ( Jums-CR)


Sumber: radio cirebon
Repost: Pengurus Pusat Rabithah Ma'ahid Islamiyah Nahdlatul Ulama (RMI-NU)

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Muqaddimah Pidato/Ceramah di Kalangan Nahdlatul Ulama

Oleh Ki Juru Ketik -
Gambar
Muqaddimah Pidato/Ceramah di Kalangan Nahdlatul Ulama Berikut beberapa ungkapan Muqadimmah Pidato/ceramah yang biasa digunakan di kalangan Nahdlatul Ulama: Artinya: Kami panjatkan segala puji padaNya dan kami meminta pertolonganNya. Seraya memohon ampun dan meminta perlindunganNya dari segala keburukan jiwaku dan dari kejelekan amaliahku. Barangsiapa yang telah Allah tunjukkan jalan baginya, maka tiada yang bisa menyesatkannya. Dan barang siapa yang telah Allah sesatkan jalannya, maka tiada yang bisa memberinya petunjuk. Ya Allah limpahkanlah salawat dan salam bagi Muhammad saw berserta keluarga dan sahabat-sahabatnya, semuanya. Artinya: Segala puji bagi Allah yang telah memberi sebaik-baik nikmat berupa iman dan islam. Salawat dan doa keselamatanku terlimpahkan selalu kepada Nabi Agung Muhammad Saw berserta keluarga dan para sahabat-sahabat Nabi semuanya. Artinya: Segala puji bagi Allah Sang Penguasa alam semesta. Semoga salawat serta keselamatan tercurahkan sela
Baca selengkapnya

Membaca Wirid Dan Doa Setelah Shalat

Oleh Ki Juru Ketik -
Gambar
I. SUMBER KITAB-KITAB. 1. Dalam kitab Al-Majmu' karya Imam An-Nawawi juz III halaman 465-467 disebutkan bahwa Imam Asy-Syafi'i dan para sahabatnya serta ulama-ulama lainnya sepakat bahwa dzikir sesudah shalat itu disunatkan. Hal itu berlaku bagi imam, makmum, orang yang shalat munfarid (sendirian), baik laki-laki atau perempuan, musafir, dan lain-lain. Disepakati pula bahwa berdoa setelah salam shalat juga disunahkan secara bersama-sama. Dalam kitab Al-Adzkar karya Imam An-Nawawi disebutkan bahwa sahabat Ibnu Abbas menjelaskan : إِنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ بِالذِّكْرِ حِيْنَ يَنْصَرِفُ النَّاسُ مِنَ اْلمَكْتُوْبَةِ كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. "Mengeraskan suara dzikir sesudah shalat maktubah dapat ditemui pada masa Rosululloh saw." (lihat pula Shohih Muslim : 652, Sunan An Nasai : 1171, Sunan Abu Dawud : 851. Sahabat Ibnu Abbas berkata: كُنْتُ أَعْلَمُ إِذَا انْصَرَفُوْا بِذَالِكَ إِذَا سَمِعْتُهُ Artinya: "
Baca selengkapnya

BENARKAH KEPUTUSAN MUKTAMAR NU I DAN KITAB I’ANAT ATH-THALIBIN MELARANG TAHLILAN?

Oleh Ki Juru Ketik -
Gambar
Kitab I’anat ath-Thalibin Juz 2 Halaman 165-166 Keputusan hasil Muktamar Nahdlatul Ulama (NU) I di Surabaya pada 13 Rabi’uts Tsani 1345 H/ 12 Oktober 1926 M sering dijadikan senjata oleh sebagian pihak terhadap Nahdliyin untuk melarang Tahlilan. Dikatakan bahwa NU pada masa awal didirikannya dan pada masa kepemimpinan KH. Hasyim Asy’ari memutuskan bahwa tahlilan itu bid’ah yang dilarang dalam Islam. Hal ini didasarkan atas keputusan Muktamar NU I yang juga termuat dalam kitab I’anat ath-Thalibin. Padahal kalau mereka mau menelusuri dengan seksama hasil keputusan Muktamar NU I maupun mendalami lebih jauh apa yang tertulis dalam kitab I’anat ath-Thalibin yang menjadi dasar keputusan itu maka akan didapatkan jawaban yang berseberangan atas tuduhan golongan sepihak itu. Tanpa mau mempelajari lebih detail tentang hasil keputusan Muktamar NU I ini, dengan serta merta dan membabi buta, golongan sepihak yang anti-Tahlil membuat kesimpulan sendiri. Mereka menyatakan bahwa NU mela
Baca selengkapnya