RMI Tandatangani MoU Pembangunan Tower Seluler di Pesantren

Oleh Ki Juru Ketik -
Jakarta, PP RMI NU
Pengurus Pusat Rabithah Ma’ahid Islamiyah Nahdlatul Ulama (RMI NU) atau asosiasi pesantren se-Indonesia bersama PT Putra Towerindo Persada menandatangani nota kesapahaman (MoU) Program Pembangunan Tower Seluler di Lingkungan Pesantren se-Indonesia, Selasa (7/8) sore, di Gedung PBNU, Jakarta Pusat.
Acara ini dirangkai dengan Halaqah Pra Munas Alim Ulama dan Konbes NU 2012 bertajuk “Penguatan Peran Pesantren sebagai Pusat Peradaban”. Hadir dalam kesempatan ini, Ketua PP RMI NU KH Amin Haidari dan jajarannya, Direktur PT Putra Towerindo Persada Iman Herdyantho dan jajarannya, serta sejumlah perwakilan pengurus lembaga, lajnah, dan badan otonom NU.
Amin mengatakan, penandatangan ini merupakan upaya meningkatkan pesantren di bidang telekomunikasi. Keterhambatan informasi di pesantren yang masih berlangsung perlu dibuka kembali. “Ini adalah keuntungkan bagi pesantren, yang tadinya tertutup menjadi terbuka,” jelasnya.
Menurut Amin, dalam sejarah, pesantren termasuk entitas yang memiliki teknologi tinggi. Buktinya, Islam dan pesantren dikembangkan lewat jalur laut dengan memanfaatkan kapal-kapal besar bersarana maju di zamannya.
M Maulana, Komisaris PT Putra Towerindo Persada, mengungkapkan sejumlah prospek bagus pembangunan infrastruktur telekomunikasi ini bagi pesantren. Selain ramah lingkungan, pesantren akan lebih mudah mengakses internet untuk keperluan pendidikan.
“Apalagi di bawah tower itu kita desain dapat dimanfaatkan untuk bangunan yang bermanfaat bagi kebutuhan pesantren,” tambahnya. Bangunan berukuran kurang lebih 7 x 7 ini, antara lain, bisa berupa koperasi, klinik, perpustakaan, atau fasilitas pesantren lainnya.

Sumber: NU Online, 08 Agustus 2012
Repost; Pengurus Pusat Rabithah Ma'ahid Islamiyah Nahdlatul Ulama (PP RMI NU)










Redaktur: A. Khoirul Anam

Penulis : Mahbib Khoiron

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Muqaddimah Pidato/Ceramah di Kalangan Nahdlatul Ulama

Oleh Ki Juru Ketik -
Gambar
Muqaddimah Pidato/Ceramah di Kalangan Nahdlatul Ulama Berikut beberapa ungkapan Muqadimmah Pidato/ceramah yang biasa digunakan di kalangan Nahdlatul Ulama: Artinya: Kami panjatkan segala puji padaNya dan kami meminta pertolonganNya. Seraya memohon ampun dan meminta perlindunganNya dari segala keburukan jiwaku dan dari kejelekan amaliahku. Barangsiapa yang telah Allah tunjukkan jalan baginya, maka tiada yang bisa menyesatkannya. Dan barang siapa yang telah Allah sesatkan jalannya, maka tiada yang bisa memberinya petunjuk. Ya Allah limpahkanlah salawat dan salam bagi Muhammad saw berserta keluarga dan sahabat-sahabatnya, semuanya. Artinya: Segala puji bagi Allah yang telah memberi sebaik-baik nikmat berupa iman dan islam. Salawat dan doa keselamatanku terlimpahkan selalu kepada Nabi Agung Muhammad Saw berserta keluarga dan para sahabat-sahabat Nabi semuanya. Artinya: Segala puji bagi Allah Sang Penguasa alam semesta. Semoga salawat serta keselamatan tercurahkan sela
Baca selengkapnya

Membaca Wirid Dan Doa Setelah Shalat

Oleh Ki Juru Ketik -
Gambar
I. SUMBER KITAB-KITAB. 1. Dalam kitab Al-Majmu' karya Imam An-Nawawi juz III halaman 465-467 disebutkan bahwa Imam Asy-Syafi'i dan para sahabatnya serta ulama-ulama lainnya sepakat bahwa dzikir sesudah shalat itu disunatkan. Hal itu berlaku bagi imam, makmum, orang yang shalat munfarid (sendirian), baik laki-laki atau perempuan, musafir, dan lain-lain. Disepakati pula bahwa berdoa setelah salam shalat juga disunahkan secara bersama-sama. Dalam kitab Al-Adzkar karya Imam An-Nawawi disebutkan bahwa sahabat Ibnu Abbas menjelaskan : إِنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ بِالذِّكْرِ حِيْنَ يَنْصَرِفُ النَّاسُ مِنَ اْلمَكْتُوْبَةِ كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. "Mengeraskan suara dzikir sesudah shalat maktubah dapat ditemui pada masa Rosululloh saw." (lihat pula Shohih Muslim : 652, Sunan An Nasai : 1171, Sunan Abu Dawud : 851. Sahabat Ibnu Abbas berkata: كُنْتُ أَعْلَمُ إِذَا انْصَرَفُوْا بِذَالِكَ إِذَا سَمِعْتُهُ Artinya: "
Baca selengkapnya

BENARKAH KEPUTUSAN MUKTAMAR NU I DAN KITAB I’ANAT ATH-THALIBIN MELARANG TAHLILAN?

Oleh Ki Juru Ketik -
Gambar
Kitab I’anat ath-Thalibin Juz 2 Halaman 165-166 Keputusan hasil Muktamar Nahdlatul Ulama (NU) I di Surabaya pada 13 Rabi’uts Tsani 1345 H/ 12 Oktober 1926 M sering dijadikan senjata oleh sebagian pihak terhadap Nahdliyin untuk melarang Tahlilan. Dikatakan bahwa NU pada masa awal didirikannya dan pada masa kepemimpinan KH. Hasyim Asy’ari memutuskan bahwa tahlilan itu bid’ah yang dilarang dalam Islam. Hal ini didasarkan atas keputusan Muktamar NU I yang juga termuat dalam kitab I’anat ath-Thalibin. Padahal kalau mereka mau menelusuri dengan seksama hasil keputusan Muktamar NU I maupun mendalami lebih jauh apa yang tertulis dalam kitab I’anat ath-Thalibin yang menjadi dasar keputusan itu maka akan didapatkan jawaban yang berseberangan atas tuduhan golongan sepihak itu. Tanpa mau mempelajari lebih detail tentang hasil keputusan Muktamar NU I ini, dengan serta merta dan membabi buta, golongan sepihak yang anti-Tahlil membuat kesimpulan sendiri. Mereka menyatakan bahwa NU mela
Baca selengkapnya