Bank Mandiri Berikan Rp 5,1 Miliar untuk Yatim dan Dhuafa

Oleh Ki Juru Ketik -


RMI-NU, JAKARTA — Bank Mandiri memberikan bantuan senilai Rp 5,1 miliar kepada ribuan anak yatim dan kaum dhuafa. Penyerahan bantuan tersebut berasal dari dana Bina Lingkungan Bank Mandiri tahun 2012. 

Diberikan dalam acara buka puasa bersama jajaran direksi Bank Mandiri, di Jakarta, Sabtu (28/7/2012), bantuan tersebut terdiri dari Rp 1,325 miliar untuk santunan kepada 5.300 anak yatim dan dhuafa, Rp 950 juta untuk masyarakat kurang mampu, Rp 825 juta untuk memperbaiki prasarana di 145 yayasan anak yatim dan anak cacat di sejumlah wilayah di Indonesia, serta Rp 2 miliar untuk pembangunan sarana air bersih dan sanitasi di lima pondok pesantren di bawah naungan PB Nahdatul Ulama.

Direktur Utama Bank Mandiri Zulkifli Zaini mengatakan, bulan Ramadhan merupakan momentum tepat untuk mendapatkan pencerahan setelah sebelas bulan disibukkan dengan persoalan-persoalan duniawi.

"Kegiatan ini merupakan salah satu bentuk kepedulian kami kepada lingkungan," kata Zulkifli dalam siaran pers, Minggu (29/7/2012).

Untuk santunan bagi 5.300 anak yatim dan dhuafa, Bank Mandiri memberikan paket berupa uang saku dan perlengkapan sekolah senilai Rp 250.000 per paket. Bantuan tersebut diberikan kepada 1.000 anak yatim dan anak-anak tunarungu di wilayah Jakarta serta 3.800 anak di luar Jakarta. Sementara 500 paket santunan lainnya akan didistribusikan oleh setiap direktorat yang ada di Bank Mandiri.

Sebanyak 1.000 anak yatim juga mendapatkan edukasi tentang kewirausahaan. Mereka mendapatkan edukasi berbentuk permainan interaktif terkait kewirausahaan. Pemberian santunan dan edukasi kewirausahaan tersebut merupakan salah satu implementasi program bina lingkungan Bank Mandiri.

Adapun dana Bina Lingkungan yang telah disalurkan Bank Mandiri hingga Juni 2012 mencapai Rp 159,4 miliar untuk berbagai kegiatan. Sementara itu, program kemitraan yang telah disalurkan sebesar Rp 90,38 miliar.



Editor : Latief
Sumber: Kompas, 29 Juli 2012
Repost: Pengurus Pusat Rabithah Ma'ahid Islamiyah (RMI-NU)

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Muqaddimah Pidato/Ceramah di Kalangan Nahdlatul Ulama

Oleh Ki Juru Ketik -
Gambar
Muqaddimah Pidato/Ceramah di Kalangan Nahdlatul Ulama Berikut beberapa ungkapan Muqadimmah Pidato/ceramah yang biasa digunakan di kalangan Nahdlatul Ulama: Artinya: Kami panjatkan segala puji padaNya dan kami meminta pertolonganNya. Seraya memohon ampun dan meminta perlindunganNya dari segala keburukan jiwaku dan dari kejelekan amaliahku. Barangsiapa yang telah Allah tunjukkan jalan baginya, maka tiada yang bisa menyesatkannya. Dan barang siapa yang telah Allah sesatkan jalannya, maka tiada yang bisa memberinya petunjuk. Ya Allah limpahkanlah salawat dan salam bagi Muhammad saw berserta keluarga dan sahabat-sahabatnya, semuanya. Artinya: Segala puji bagi Allah yang telah memberi sebaik-baik nikmat berupa iman dan islam. Salawat dan doa keselamatanku terlimpahkan selalu kepada Nabi Agung Muhammad Saw berserta keluarga dan para sahabat-sahabat Nabi semuanya. Artinya: Segala puji bagi Allah Sang Penguasa alam semesta. Semoga salawat serta keselamatan tercurahkan sela
Baca selengkapnya

Membaca Wirid Dan Doa Setelah Shalat

Oleh Ki Juru Ketik -
Gambar
I. SUMBER KITAB-KITAB. 1. Dalam kitab Al-Majmu' karya Imam An-Nawawi juz III halaman 465-467 disebutkan bahwa Imam Asy-Syafi'i dan para sahabatnya serta ulama-ulama lainnya sepakat bahwa dzikir sesudah shalat itu disunatkan. Hal itu berlaku bagi imam, makmum, orang yang shalat munfarid (sendirian), baik laki-laki atau perempuan, musafir, dan lain-lain. Disepakati pula bahwa berdoa setelah salam shalat juga disunahkan secara bersama-sama. Dalam kitab Al-Adzkar karya Imam An-Nawawi disebutkan bahwa sahabat Ibnu Abbas menjelaskan : إِنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ بِالذِّكْرِ حِيْنَ يَنْصَرِفُ النَّاسُ مِنَ اْلمَكْتُوْبَةِ كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. "Mengeraskan suara dzikir sesudah shalat maktubah dapat ditemui pada masa Rosululloh saw." (lihat pula Shohih Muslim : 652, Sunan An Nasai : 1171, Sunan Abu Dawud : 851. Sahabat Ibnu Abbas berkata: كُنْتُ أَعْلَمُ إِذَا انْصَرَفُوْا بِذَالِكَ إِذَا سَمِعْتُهُ Artinya: "
Baca selengkapnya

BENARKAH KEPUTUSAN MUKTAMAR NU I DAN KITAB I’ANAT ATH-THALIBIN MELARANG TAHLILAN?

Oleh Ki Juru Ketik -
Gambar
Kitab I’anat ath-Thalibin Juz 2 Halaman 165-166 Keputusan hasil Muktamar Nahdlatul Ulama (NU) I di Surabaya pada 13 Rabi’uts Tsani 1345 H/ 12 Oktober 1926 M sering dijadikan senjata oleh sebagian pihak terhadap Nahdliyin untuk melarang Tahlilan. Dikatakan bahwa NU pada masa awal didirikannya dan pada masa kepemimpinan KH. Hasyim Asy’ari memutuskan bahwa tahlilan itu bid’ah yang dilarang dalam Islam. Hal ini didasarkan atas keputusan Muktamar NU I yang juga termuat dalam kitab I’anat ath-Thalibin. Padahal kalau mereka mau menelusuri dengan seksama hasil keputusan Muktamar NU I maupun mendalami lebih jauh apa yang tertulis dalam kitab I’anat ath-Thalibin yang menjadi dasar keputusan itu maka akan didapatkan jawaban yang berseberangan atas tuduhan golongan sepihak itu. Tanpa mau mempelajari lebih detail tentang hasil keputusan Muktamar NU I ini, dengan serta merta dan membabi buta, golongan sepihak yang anti-Tahlil membuat kesimpulan sendiri. Mereka menyatakan bahwa NU mela
Baca selengkapnya