PP RMI Terbitkan "Jurnal Rabithah"

Oleh Ki Juru Ketik -

Pimpinan Pusat Asosiasi Pondok Pesantren se-Indonesia atau Rabithah Ma’ahid Islamiah (RMI), salah satu lembaga di bawah naungan Nahdlatul Ulama (NU) telah menerbitkan media khusus bernama Jurnal Rabithah. Pada edisi perdana kali ini Jurnal Rabithahmengangkat topik, “Awan Cerah Ekonomi Syariah di Pesantren.”
Menurut Pimpinan Redaksi Jurnal Rabithah, Sulthan Fatoni, tema ini sengaja diangkat untuk merespons masukan Ketua PP RMI, KH. Mahmud Ali Zain, yang akan memulai program pengembangan potensi ekonomi pondok pesantren. “Pada edisi pertama ini kami memilih tema kajian yang kontekstual dengan program PP RMI, yaitu pengembangan potensi ekonomi pesantren,” katanya di Jakarta, Rabu (21/3).
Jurnal Rabithah akan mengembangkan diri sebagai sarana eksplorasi intelektualitas santri pondok pesantren. “Program capaian kami ke depan adalah menciptakan sarana komunikasi antar pesantren, pengurus dan warga nahdliyin dengan PP RMI. Yang tidak kalah pentingnya adalah upaya eksplorasi intelektualitas santri. Jadi para santri dapat memanfaatkan Jurnal ini untuk menyosialisasikan gagasannya,” kata Sulthan.
Sulthan menambahkan, pada edisi berikutnya, Jurnal Rabithah akan mengangkat tema pendidikan di lingkungan pesantren. Dikatakan, sekarang ini pendidikan di pesantren semakin berwarna, tidak melulu kitab kuning.
Pemimpin Perusahaan Jurnal Rabithah, H. Abdullah Masud mengatakan, jurnal Rabithah diterbitkan dengan segmen pasar para santri pondok pesantren dan kalangan akademisi.
“Melihat bobot tulisan, saya yakin Jurnal ini marketable, meski tidak seperti kacang goreng.” Namun menurut Masud, belajar dari edisi pertama, masih harus ada beberapa perbaikan. “Secara keseluruhan Jurnal Rabithah sudah layak edar,” katanya optimis.
Jurnal Rabithah akan diedarkan ke semua PP RMI dan beberapa pondok pesantren. Jurnal akan dibagikan gratis ke Pimpinan Wilayah RMI dan beberapa pondok pesantren. Khusus untuk edisi pertama juga akan dibagikan gratis kepada santri peserta pelatihan lembaga keuangan mikro yang mulai akan diadakan pada bulan April mendatang. (rmi/nam)

Post: NU Online, 21-03-2007
Repost: Pengurus Pusat Rabithah Ma'ahid Islamiyah Nahdlatul Ulama (PP RMI NU)

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

BENARKAH KEPUTUSAN MUKTAMAR NU I DAN KITAB I’ANAT ATH-THALIBIN MELARANG TAHLILAN?

Oleh Ki Juru Ketik -
Gambar
Kitab I’anat ath-Thalibin Juz 2 Halaman 165-166 Keputusan hasil Muktamar Nahdlatul Ulama (NU) I di Surabaya pada 13 Rabi’uts Tsani 1345 H/ 12 Oktober 1926 M sering dijadikan senjata oleh sebagian pihak terhadap Nahdliyin untuk melarang Tahlilan. Dikatakan bahwa NU pada masa awal didirikannya dan pada masa kepemimpinan KH. Hasyim Asy’ari memutuskan bahwa tahlilan itu bid’ah yang dilarang dalam Islam. Hal ini didasarkan atas keputusan Muktamar NU I yang juga termuat dalam kitab I’anat ath-Thalibin. Padahal kalau mereka mau menelusuri dengan seksama hasil keputusan Muktamar NU I maupun mendalami lebih jauh apa yang tertulis dalam kitab I’anat ath-Thalibin yang menjadi dasar keputusan itu maka akan didapatkan jawaban yang berseberangan atas tuduhan golongan sepihak itu. Tanpa mau mempelajari lebih detail tentang hasil keputusan Muktamar NU I ini, dengan serta merta dan membabi buta, golongan sepihak yang anti-Tahlil membuat kesimpulan sendiri. Mereka menyatakan bahwa NU mela
Baca selengkapnya

Muqaddimah Pidato/Ceramah di Kalangan Nahdlatul Ulama

Oleh Ki Juru Ketik -
Gambar
Muqaddimah Pidato/Ceramah di Kalangan Nahdlatul Ulama Berikut beberapa ungkapan Muqadimmah Pidato/ceramah yang biasa digunakan di kalangan Nahdlatul Ulama: Artinya: Kami panjatkan segala puji padaNya dan kami meminta pertolonganNya. Seraya memohon ampun dan meminta perlindunganNya dari segala keburukan jiwaku dan dari kejelekan amaliahku. Barangsiapa yang telah Allah tunjukkan jalan baginya, maka tiada yang bisa menyesatkannya. Dan barang siapa yang telah Allah sesatkan jalannya, maka tiada yang bisa memberinya petunjuk. Ya Allah limpahkanlah salawat dan salam bagi Muhammad saw berserta keluarga dan sahabat-sahabatnya, semuanya. Artinya: Segala puji bagi Allah yang telah memberi sebaik-baik nikmat berupa iman dan islam. Salawat dan doa keselamatanku terlimpahkan selalu kepada Nabi Agung Muhammad Saw berserta keluarga dan para sahabat-sahabat Nabi semuanya. Artinya: Segala puji bagi Allah Sang Penguasa alam semesta. Semoga salawat serta keselamatan tercurahkan sela
Baca selengkapnya

Membaca Wirid Dan Doa Setelah Shalat

Oleh Ki Juru Ketik -
Gambar
I. SUMBER KITAB-KITAB. 1. Dalam kitab Al-Majmu' karya Imam An-Nawawi juz III halaman 465-467 disebutkan bahwa Imam Asy-Syafi'i dan para sahabatnya serta ulama-ulama lainnya sepakat bahwa dzikir sesudah shalat itu disunatkan. Hal itu berlaku bagi imam, makmum, orang yang shalat munfarid (sendirian), baik laki-laki atau perempuan, musafir, dan lain-lain. Disepakati pula bahwa berdoa setelah salam shalat juga disunahkan secara bersama-sama. Dalam kitab Al-Adzkar karya Imam An-Nawawi disebutkan bahwa sahabat Ibnu Abbas menjelaskan : إِنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ بِالذِّكْرِ حِيْنَ يَنْصَرِفُ النَّاسُ مِنَ اْلمَكْتُوْبَةِ كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. "Mengeraskan suara dzikir sesudah shalat maktubah dapat ditemui pada masa Rosululloh saw." (lihat pula Shohih Muslim : 652, Sunan An Nasai : 1171, Sunan Abu Dawud : 851. Sahabat Ibnu Abbas berkata: كُنْتُ أَعْلَمُ إِذَا انْصَرَفُوْا بِذَالِكَ إِذَا سَمِعْتُهُ Artinya: "
Baca selengkapnya