Inna Lilahi wa Inna Ilaihi Raji'un: Rois Aam PBNU, KH. Sahal Mahfudz Wafat

Oleh Ki Juru Ketik -
Inna Lilahi wa Inna Ilaihi Raji'un: Rois Aam PBNU, Mbah Sahal Mahfudz Wafat
Rois Aam PBNU, KH. Sahal Mahfudz
RMI NU, Media Pesantren,
KAJEN - Inna lillahi wa Inna ilaihi roji'un, Rois Aam PBNU, KH. Sahal Mahfudz, wafat, Jum'at, 24 Januari, Pukul 01. 00 WIB dini hari, sebut Drs. H. Masrur Ainun Najih, salah seorang keluarga Mbah Sahal dihubungi RMI NU. 
"Nggih Betul Mbah Sahal Kapundut, nyuwun donganipun sederek sedoyo mugi almarhum khusnul khatimah." (Iya betul mbah Sahal Wafat, mohon doa saudara semua semoga almarhum khusnul khatimah.) Tuturnya
Putra Mbah Sahal, A. Ghaffar Rozin seminggu yang lalu sempat menyampaikan kalau kondisi Mbah Sahal membaik, dan dibawa pulang dari rumah sakit. 
“Masa kritisnya sudah lewat,” katanya, Kamis malam, (16/1).
KH. MA. Sahal Mahfudz / Muhammad Ahmad Sahal bin Mahfudz bin Abd. Salam Al-Hajaini lahir di Desa Kajen, Margoyoso Patipada tanggal 17 Desember 1937 dan wafat Jum'at, 24 Januari 2014.

--- Semoga Amal ibada beliau diterima di sisi Allah SWT--- Lahul Fatihah --


---------------------------------------------------------------------
ARTIKEL Berkaitan dengan KH Sahal Mahfudz
----------------------------------------------------------------------

Mengenang KH. sahal Mahfudz - 24-01-2014

ALHAMDULILLAH, KESEHATAN MBAH SAHAL MEMBAIK - 16-01-2014


Komentar

  1. Anonim24 Januari 2014 pukul 06.23

    ..
    Inna lillahi wa Inna ilaihi roji'un
    Semoga Amal ibada beliau diterima di sisi Allah SWT
    dan semoga didalam kuburnya alloh jadikan Raudhah min riyadil jannah

    BalasHapus
  2. Anonim24 Januari 2014 pukul 14.32

    semoga amal ibadah beliau di terima di sisi-Nya. Amin,
    Lahul fatihah

    BalasHapus

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Membaca Wirid Dan Doa Setelah Shalat

Oleh Ki Juru Ketik -
Gambar
I. SUMBER KITAB-KITAB. 1. Dalam kitab Al-Majmu' karya Imam An-Nawawi juz III halaman 465-467 disebutkan bahwa Imam Asy-Syafi'i dan para sahabatnya serta ulama-ulama lainnya sepakat bahwa dzikir sesudah shalat itu disunatkan. Hal itu berlaku bagi imam, makmum, orang yang shalat munfarid (sendirian), baik laki-laki atau perempuan, musafir, dan lain-lain. Disepakati pula bahwa berdoa setelah salam shalat juga disunahkan secara bersama-sama. Dalam kitab Al-Adzkar karya Imam An-Nawawi disebutkan bahwa sahabat Ibnu Abbas menjelaskan : إِنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ بِالذِّكْرِ حِيْنَ يَنْصَرِفُ النَّاسُ مِنَ اْلمَكْتُوْبَةِ كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. "Mengeraskan suara dzikir sesudah shalat maktubah dapat ditemui pada masa Rosululloh saw." (lihat pula Shohih Muslim : 652, Sunan An Nasai : 1171, Sunan Abu Dawud : 851. Sahabat Ibnu Abbas berkata: كُنْتُ أَعْلَمُ إِذَا انْصَرَفُوْا بِذَالِكَ إِذَا سَمِعْتُهُ Artinya: "...
Baca selengkapnya

Muqaddimah Pidato/Ceramah di Kalangan Nahdlatul Ulama

Oleh Ki Juru Ketik -
Gambar
Muqaddimah Pidato/Ceramah di Kalangan Nahdlatul Ulama Berikut beberapa ungkapan Muqadimmah Pidato/ceramah yang biasa digunakan di kalangan Nahdlatul Ulama: Artinya: Kami panjatkan segala puji padaNya dan kami meminta pertolonganNya. Seraya memohon ampun dan meminta perlindunganNya dari segala keburukan jiwaku dan dari kejelekan amaliahku. Barangsiapa yang telah Allah tunjukkan jalan baginya, maka tiada yang bisa menyesatkannya. Dan barang siapa yang telah Allah sesatkan jalannya, maka tiada yang bisa memberinya petunjuk. Ya Allah limpahkanlah salawat dan salam bagi Muhammad saw berserta keluarga dan sahabat-sahabatnya, semuanya. Artinya: Segala puji bagi Allah yang telah memberi sebaik-baik nikmat berupa iman dan islam. Salawat dan doa keselamatanku terlimpahkan selalu kepada Nabi Agung Muhammad Saw berserta keluarga dan para sahabat-sahabat Nabi semuanya. Artinya: Segala puji bagi Allah Sang Penguasa alam semesta. Semoga salawat serta keselamatan tercurahkan sela...
Baca selengkapnya

BENARKAH KEPUTUSAN MUKTAMAR NU I DAN KITAB I’ANAT ATH-THALIBIN MELARANG TAHLILAN?

Oleh Ki Juru Ketik -
Gambar
Kitab I’anat ath-Thalibin Juz 2 Halaman 165-166 Keputusan hasil Muktamar Nahdlatul Ulama (NU) I di Surabaya pada 13 Rabi’uts Tsani 1345 H/ 12 Oktober 1926 M sering dijadikan senjata oleh sebagian pihak terhadap Nahdliyin untuk melarang Tahlilan. Dikatakan bahwa NU pada masa awal didirikannya dan pada masa kepemimpinan KH. Hasyim Asy’ari memutuskan bahwa tahlilan itu bid’ah yang dilarang dalam Islam. Hal ini didasarkan atas keputusan Muktamar NU I yang juga termuat dalam kitab I’anat ath-Thalibin. Padahal kalau mereka mau menelusuri dengan seksama hasil keputusan Muktamar NU I maupun mendalami lebih jauh apa yang tertulis dalam kitab I’anat ath-Thalibin yang menjadi dasar keputusan itu maka akan didapatkan jawaban yang berseberangan atas tuduhan golongan sepihak itu. Tanpa mau mempelajari lebih detail tentang hasil keputusan Muktamar NU I ini, dengan serta merta dan membabi buta, golongan sepihak yang anti-Tahlil membuat kesimpulan sendiri. Mereka menyatakan bahwa NU mela...
Baca selengkapnya