Halaqah Penguatan Peran Pesantren sebagai Pusat Peradaban

Oleh Ki Juru Ketik -



Nomor : 161/A/PP-RMI-NU/VIII/2012                                                Jakarta, 02 Agustus 2012
Lamp.  : -
Hal       : Undangan

Kepada Yth.
Bapak/Ibu/Sdr/Sdri
Di
          T e m p a t
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Segala puji bagi Allah Tuhan seluruh semesta. Semoga rahmat, ni’mat dan hidayah-Nya senantiasa menyelimuti kehidupan kita, sehingga setiap program yang kita rencanakan dan kita lakukan selalu mendapatkan keberkahan, amien.
Selanjutnya, dalam rangka penguatan kemandirian pesantren dan peningkatan pemanfaatan teknologi informasi di lingkungan pesantren, maka Pengurus Pusat Rabithah Ma’ahid Islamiyah Nahdlatul Ulama (PP.RMI.NU) akan bekerjasama dengan PT. Putra Towerindo Persada dalam program pembangunan Tower seluler di lingkungan Pesantren se-Indonesia. Untuk itu kami mengundang Bapak/Ibu untuk hadir dalam Halaqah Pra Munas Alim Ulama dan Konbes NU 2012, “Penguatan Peran Pesantren sebagai Pusat Peradaban”, dan Penandatanganan Nota Kesepahaman (MoU) Program Pembangunan Tower Seluler di Lingkungan Pesantren se-Indonesia Pada:

Hari/Tanggal  : Selasa, 07 Agustus 2012.
Pukul             : 15.00 WIB-Selesai
Tempat          : Ruang Meeting PBNU Lantai V
                      Gedung PBNU, Jl. Kramat Raya No. 164, Jakarta Pusat
Demikian undangan ini  kami sampaikan, atas perhatian dan kehadiran Bapak/Ibu kami ucapkan banyak terima kasih.

والله الموفق الي اقوم الطريق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته     

Pengurus Pusat Rabithah Ma’ahid Islamiyah


             Dr. H. Amin Haedari,M.Pd                                            Drs. Miftah Faqih, MA
             Ketua                                                                                Sekretaris



Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Membaca Wirid Dan Doa Setelah Shalat

Oleh Ki Juru Ketik -
Gambar
I. SUMBER KITAB-KITAB. 1. Dalam kitab Al-Majmu' karya Imam An-Nawawi juz III halaman 465-467 disebutkan bahwa Imam Asy-Syafi'i dan para sahabatnya serta ulama-ulama lainnya sepakat bahwa dzikir sesudah shalat itu disunatkan. Hal itu berlaku bagi imam, makmum, orang yang shalat munfarid (sendirian), baik laki-laki atau perempuan, musafir, dan lain-lain. Disepakati pula bahwa berdoa setelah salam shalat juga disunahkan secara bersama-sama. Dalam kitab Al-Adzkar karya Imam An-Nawawi disebutkan bahwa sahabat Ibnu Abbas menjelaskan : إِنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ بِالذِّكْرِ حِيْنَ يَنْصَرِفُ النَّاسُ مِنَ اْلمَكْتُوْبَةِ كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. "Mengeraskan suara dzikir sesudah shalat maktubah dapat ditemui pada masa Rosululloh saw." (lihat pula Shohih Muslim : 652, Sunan An Nasai : 1171, Sunan Abu Dawud : 851. Sahabat Ibnu Abbas berkata: كُنْتُ أَعْلَمُ إِذَا انْصَرَفُوْا بِذَالِكَ إِذَا سَمِعْتُهُ Artinya: "...
Baca selengkapnya

Muqaddimah Pidato/Ceramah di Kalangan Nahdlatul Ulama

Oleh Ki Juru Ketik -
Gambar
Muqaddimah Pidato/Ceramah di Kalangan Nahdlatul Ulama Berikut beberapa ungkapan Muqadimmah Pidato/ceramah yang biasa digunakan di kalangan Nahdlatul Ulama: Artinya: Kami panjatkan segala puji padaNya dan kami meminta pertolonganNya. Seraya memohon ampun dan meminta perlindunganNya dari segala keburukan jiwaku dan dari kejelekan amaliahku. Barangsiapa yang telah Allah tunjukkan jalan baginya, maka tiada yang bisa menyesatkannya. Dan barang siapa yang telah Allah sesatkan jalannya, maka tiada yang bisa memberinya petunjuk. Ya Allah limpahkanlah salawat dan salam bagi Muhammad saw berserta keluarga dan sahabat-sahabatnya, semuanya. Artinya: Segala puji bagi Allah yang telah memberi sebaik-baik nikmat berupa iman dan islam. Salawat dan doa keselamatanku terlimpahkan selalu kepada Nabi Agung Muhammad Saw berserta keluarga dan para sahabat-sahabat Nabi semuanya. Artinya: Segala puji bagi Allah Sang Penguasa alam semesta. Semoga salawat serta keselamatan tercurahkan sela...
Baca selengkapnya

BENARKAH KEPUTUSAN MUKTAMAR NU I DAN KITAB I’ANAT ATH-THALIBIN MELARANG TAHLILAN?

Oleh Ki Juru Ketik -
Gambar
Kitab I’anat ath-Thalibin Juz 2 Halaman 165-166 Keputusan hasil Muktamar Nahdlatul Ulama (NU) I di Surabaya pada 13 Rabi’uts Tsani 1345 H/ 12 Oktober 1926 M sering dijadikan senjata oleh sebagian pihak terhadap Nahdliyin untuk melarang Tahlilan. Dikatakan bahwa NU pada masa awal didirikannya dan pada masa kepemimpinan KH. Hasyim Asy’ari memutuskan bahwa tahlilan itu bid’ah yang dilarang dalam Islam. Hal ini didasarkan atas keputusan Muktamar NU I yang juga termuat dalam kitab I’anat ath-Thalibin. Padahal kalau mereka mau menelusuri dengan seksama hasil keputusan Muktamar NU I maupun mendalami lebih jauh apa yang tertulis dalam kitab I’anat ath-Thalibin yang menjadi dasar keputusan itu maka akan didapatkan jawaban yang berseberangan atas tuduhan golongan sepihak itu. Tanpa mau mempelajari lebih detail tentang hasil keputusan Muktamar NU I ini, dengan serta merta dan membabi buta, golongan sepihak yang anti-Tahlil membuat kesimpulan sendiri. Mereka menyatakan bahwa NU mela...
Baca selengkapnya